DOM ANTONIO CARLOS ROSSI
KELLER
PELA GRAÇA DE DEUS E DA SANTA SÉ
APOSTÓLICA
BISPO DE FREDERICO WESTPHALEN
(RS)
NOTIFICAÇÃO A RESPEITO DA RECEPÇÃO DA SAGRADA
EUCARISTIA
A Igreja sempre ensinou a necessidade da devida
preparação para a recepção da Sagrada Comunhão.
Tal
preparação é, antes de tudo, espiritual, mas inclui também aspectos materiais e
formais. Para se receber bem a Santíssima Eucaristia, deve-se:
a. Estar em
estado de Graça santificante, o que significa dizer, que não se tenha nenhum
pecado grave na alma;
b. Saber a
quem se vai receber na Sagrada Comunhão, ou seja, ser capaz de distinguir o Pão
Eucarístico: Corpo, Sangue, Alma e Divindade do Senhor, alimento de nossa alma,
do pão comum, alimento do nosso corpo;
c. Guardar o
jejum eucarístico, ou seja, não tomar nenhum alimento durante o período de 1
hora que antecede a Sagrada Comunhão. Água e medicamentos não quebram o
jejum.
São estas as
indicações fundamentais para a recepção digna da Sagrada Eucaristia.
Naturalmente que a recepção frutuosa depende muito mais do que o simples
cumprimento destas regras: é preciso acolher amorosamente o Senhor que vem ao
nosso encontro, na Sagrada Comunhão.
Além disso,
materialmente, a recepção da Sagrada Comunhão deve realizar-se através das
diversas formas indicadas pela Igreja:
a. Sempre
respondendo “AMÉM” após o Sacerdote ou o Ministro Extraordinário da Comunhão
Eucarística ter dito “O Corpo de Cristo”;
b. Desejando
receber a Sagrada Eucaristia em pé, seja diretamente na boca ou na mão, antes
deve-se fazer uma inclinação profunda, como sinal de respeito e adoração;
c. Recebendo
a Sagrada Eucaristia na mão, deve-se estender a mão esquerda, espalmada, e
colocando a mão direita por baixo desta, depois, na frente de quem entregou a
Sagrada Comunhão, leva-se a Sagrada Comunhão à própria boca, usando para isto a
mão direita;
d.
Recebendo-se a Sagrada Comunhão de joelhos, e portanto, na boca, não está
previsto nenhum tipo de gesto anterior.
Nesta NOTIFICAÇÃO PASTORAL gostaria de
comunicar que, a partir da Missa da Noite do Natal do Senhor de 2011, na
Catedral Santo Antonio, o Bispo Diocesano distribuirá sempre que possível, a
Sagrada Comunhão para pessoas ajoelhadas em genuflexório, colocado no corredor
central da Catedral. Os demais sacerdotes e Ministros Extraordinários da
Comunhão Eucarística continuarão a distribuir a Comunhão nos outros locais, para
as pessoas que costumam comungar nas demais formas.
A razão
fundamental para esta decisão fundamenta-se no DIREITO que os fiéis cristãos têm
em também receber a Sagrada
Comunhão de joelhos. “...a negação da Santa
Comunhão a um dos fiéis, por causa de sua postura de joelhos, deve ser
considerada uma violação grave de um dos direitos mais básicos dos fiéis
cristãos, nomeadamente daquele de serem assistidos pelos seus pastores através
dos sacramentos (CDC, cânon 213). Mesmo lá onde a Congregação aprovou a
legislação em que declarou o estar de pé como posição para a Santa Comunhão, de
acordo com as adaptações permitidas às Conferências Episcopais... assim o fez
estipulando que aos fiéis que comungam, e escolhem de ajoelhar, não deve ser
negada a Santa Comunhão por este motivo. (S. Congregação para o Culto Divino e
Disciplina dos Sacramentos, Carta de 1 de julho 2002; Notitiae (2002),
582-585).
Nestes últimos anos, o Santo Padre o Papa Bento
XVI, tanto em Roma, como em outros lugares, por ocasião de suas visitas
apostólicas, tem distribuído a Sagrada Comunhão para fiéis que se colocam sempre
de joelhos. A intenção do Santo Padre é clara: além de recuperar um direito
muitas vezes esquecido, fundamentalmente visa fortalecer uma visão de
sacralidade que a Sagrada Eucaristia deve sempre ter na vida do
cristão.
Além de determinar tal uso na Catedral, nas Missas
presididas pelo Bispo Diocesano, peço também aos senhores padres que
generosamente favoreçam este uso em suas Paróquias e Comunidades, para aqueles
fiéis que assim gostariam de receber a Sagrada
Comunhão.
Desejando a todos os diocesanos um Santo Natal e um
ano de 2012 cheio das graças do Senhor, a todos abençôo no
Senhor.
Frederico Westphalen, 24 de dezembro de
2011.
+ Antonio Carlos Rossi
Keller
Bispo de Frederico Westphalen
De acordo com as regras estabelecidas por Paulo VI em 1973 e
confirmadas por João Paulo II o número máximo de cardeais eleitores - que são
aquelas firmadas em 1970 com o motu proprio “Ingravescentem aetatem” havendo
menos de oitenta anos têm o direito de participar de um eventual conclave - foi
fixado em 120.
Na lista deverão entrar os novos
arcebispos de Berlim (Rainer Maria Woelki), de Toronto (Thomas C. Collins) e de
Utrecht (Willem J. Eijk), o bispo de Hong Kong (John Tong) e no Líbano o novo
patriarca maronita Bechara Raí e na Índia o novo arcebispo maior dos
siro-malabares George Alencherry. Mais complexa a questão das sedes episcopais
nas quais o cardeal emérito não está aposentado, mas foram chamados para a
cúria romana. É o caso de Florença, de Toledo e do Quebec, em que os arcebispos
eméritos (assim define o Anuário Pontifício) são agora, respectivamente,
presidente do pontifício conselho para a família (Ennio Antonelli), prefeito da
congregação para o culto divino e disciplina dos sacramentos (Cañizares
Llovera) e prefeito da congregação para os bispos (Marc Oullet). Em 
Senhores Cardeais,
